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第五篇 祭司和利未人為著神行動的事奉神渴望祂所有的子民都是今日的拿細耳人

2018民數記結晶讀經(一) 

壹 人類中間獨一的拿細耳人是主耶穌;因此,拿細耳人豫表基督在祂的人性裏絕對為神活著:
一、主耶穌在祂的人性生活裏,一生一世都喫奶油(最豐富的恩典)與蜂蜜(最甘甜的愛);父這最豐盛的恩典與最甘甜的愛,使祂能拒絕惡的,揀選父旨意中的善。
二、一個人能揀選父的旨意,能有所撇下,能否認己,或者能揀選困難的事,原因乃是他背後有頂大支持的能力,就是享受基督作最豐富的恩典與最甘甜的愛。

貳 神渴望祂所有的子民都是拿細耳人;作拿細耳人就是絕對且徹底的成為聖別,分別出來歸給神,就是不為著別的事物,只為著神,只為著神的滿足—耶穌的見證:
一、禁絕酒和任何與其來源有關的東西,表徵禁絕各種屬地的享受和娛樂。
民六3 他就要遠離淡酒和濃酒,也不可喝淡酒或濃酒作的醋;不可喝什麼葡萄汁,也不可喫鮮葡萄或乾葡萄。
二、不可剃頭,表徵不可棄絕主的主權,乃要絕對服從,也要服從神所設立的一切代表權柄。
民六5 在他許願分別出來的一切日子,不可用剃刀剃頭。他要成為聖別,直到他將自己分別出來歸耶和華的日子滿了;他要任由髮綹長長。
三、不因血親的死受玷污,而一直分別為聖歸神,表徵拿細耳人勝過天然的情感。
民六7 他的父母、兄弟或姊妹死了的時候,他不可因他們使自己不潔淨,因為那分別出來歸神的憑據在他頭上。
四、不可挨近死人,或因身旁有人忽然死了而受玷污,表徵拿細耳人是分別出來,脫離死亡的。
民六6   在他將自己分別出來歸耶和華的一切日子,不可挨近死人。

參 在聖經裏有兩個拿細耳人—撒母耳和參孫—的對比。

 

神渴望祂所有的子民都是今日的拿細耳人

    神渴望祂所有的子民都是今日的拿細耳人,好為著祂在地上的行動,以及祂在宇宙中的滿足。拿細耳人有以下幾個主要特徵:第一,惟有拿細耳人能把主耶穌帶回來,因為他們是基督新婦的構成分子。我們在主的恢復裏,若要把主耶穌帶回來,就必須是拿細耳人。第二,拿細耳人乃是召會的使者。啓示錄二至三章提到眾召會的使者;在那裏主不是直接向眾召會說話,而是透過眾召會的使者說話。這兩章一再提到「召會的使者」;倘若沒有這些使者,在眾召會中就沒有神的說話。照樣,今天召會中若沒有主的使者,主就無法向眾召會說話。召會的使者乃是經歷基督為使者,藉此從神得著新鮮的信息而向神的子民傳揚。因此,我們要渴望成為今日眾召會的使者,就是今日的拿細耳人。
 第三,拿細耳人有分於神永遠的祝福,並以此祝福別人。民數記六章在拿細耳人的願這段記載之後,立刻提到祭司給神子民永遠的祝福。我們若要有分於三一神的祝福,就必須是今日的拿細耳人。我們要向主禱告:「主阿,用三一神祝福我,使我成為祝福的管道,使主恢復中所有的人,以及全地的人,都能透過我而得著祝福。」第四,拿細耳人是為著神的滿足,就是耶穌的見證。在舊約裏,帳幕是見證的帳幕;如今,這個見證就是耶穌的見證。所有拿細耳人都是為著耶穌的見證。我們在主的恢復裏,乃是為著耶穌的見證。拿細耳人是為著在今世使神得滿足;神的滿足就在於耶穌的見證。(參《民數記結晶讀經》信息聽抄,第五篇)