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第三篇 國度與召會

2019國際長老及負責弟兄訓練第三篇

壹 聖經首先陳明國度,然後陳明召會;國度的出現產生召會:
太四23 耶穌走遍加利利,在他們的會堂裏施教,傳揚國度的福音,醫治百姓各樣的疾病,和各種的症候。

一、神的生命就是神的國度;神聖的生命就是國度,這生命產生召會。
二、國度是召會的實際;因此,我們離了國度的生命,就不能過召會生活。
三、沒有國度作召會的實際,召會就不能被建造。
四、召會生活中活力排的目的,乃是要過國度的生活,就是神人生活;活力排乃是召會真實的代表。

貳 真正的召會就是在今世神的國;今天信徒乃是在召會中過國度生活。
羅十四17 因為神的國不在於喫喝,乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。

參 父拯救了我們脫離黑暗的權勢,把我們遷入祂愛子的國裏:

西一13 祂拯救了我們脫離黑暗的權勢,把我們遷入祂愛子的國裏。
一、神愛子的國包括三個世代:召會所在的今世,千年國所在的來世,以及在新天新地裏新耶路撒冷的永世。
二、我們需要了解召會的內在意義乃是神愛子的國。
三、在召會作神愛子的國裏,我們有基督生機身體的實際與實行。
四、在召會作神愛子的國裏,我們有一個宇宙新人的實際與實行。


國度產生召會,召會帶進國度,最終的結果就是國度與召會

    很多基督徒和聖經教師總是把國度與召會分開。他們認為,主來到地上時,祂把國度帶來;但馬太福音十三章啟示,當神子民拒絕了祂,國度就懸虛起來,直到主耶穌再來,才將國度同著祂帶來。所以,現今乃是召會時代,不是國度時代,下一個時代主回來時,才是國度時代。然而,照著神話語的啓示,這並不完全正確。其實,國度從來沒有被懸虛起來過。馬太福音廿一章四十三節說到,神的國要從猶太人奪去,賜給那能結果子的百姓;這是指著召會說的。在主升天之前,祂復活之後,祂花了四十天之久,告訴門徒們神國的事。事實上,我們看見使徒們傳揚國度的福音,說到國度的事。所以國度不是未來的事,其實,國度今天就在這裏,國度與召會同在。我們必須在召會生活的實行過國度的生活,國度與召會,事實上乃是一,乃是一件事的兩方面。
 國度是召會的實際,意思是沒有國度,召會就只是空殼,沒有內容。國度是召會的實際,而召會是具體的彰顯並代表了國度。國度乃是藉著召會並在召會裏得彰顯和代表。所以國度與召會絕對不可分開。我們不該以為國度是未來的事,而召會是今天的事。不,我們今天活在召會生活裏,其實就是活在國度裏。倪柝聲弟兄曾說,整本聖經都可以被總結於一句話:「國度產生召會,召會帶進國度,最終的結果就是國度與召會。」這是整本聖經所說的:國度產生召會,召會帶進國度,最終的結果是國度與召會,就是新耶路撒冷;召會是一座城,表徵國度有神的掌權。(參《在基督徒生活與召會生活中神國的發展》信息聽抄,第三篇)。