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召會週訊第1905期(2020/03/15)

 1承受國度、忠信精明、奔跑主路
召會行動方向與負擔

國度的操練
 我們得救之後,神就把國度擺在我們面前,作為操練。就一面說,我們生在神的家裏,但我們是在神的國裏受操練。「家」是為著出生和享受的地方,但「國度」是為著操練和盡責的地方。我們必須接受恩典,也必須接受職責。我們必須接受家,也必須接受國度。我們藉著有分於恩典,享受並分享家;我們藉著操練而接受職責,有分於國度。今天,在召會時代,國度對我們乃是操練。在來世,千年國要作我們的賞賜。如果我們今天好好操練,在那日主就要賞賜我們;如果我們今天不好好操練,就要失去國度的賞賜。藉此神的智慧就得著證明,神的公平也得以維持。
 哥林多前書三章十二至十五節告訴我們,如果我們正確的操練,就要得賞賜;但如果我們沒有正確的操練,就要受虧損。我們一旦得著救恩,就永遠得著救恩。但在救恩之外,有賞賜和虧損的事。我們必須看見,我們得救之後,就被擺進國度的操練裏,且為著這樣的操練,將來是會有賞賜或虧損的事。

忠信又精明的管家
 路加福音十二章四十二至四十七節說到,管家若是忠信的,主人回來時,要派他管理一切的家業。但那奴僕若不是忠信的,就要被割斷,和不信的人同受處分。請注意,同一個奴僕有兩種可能。第一,他可能是忠信的,要受指派管理主人所有的;第二,他可能是懶惰的奴僕,將受主人的懲罰。我們清楚的看見,在這裏管家是得救的,是不會失喪的。但管家因著不忠信,就要受主人鞭打。主人要賞賜忠信者,懲罰不忠信者。

新約裏的操練
 新約裏有許多經節指明國度操練的需要。進入神的國是一件事(約三5),進入其中有所承受是另一件事。如果我們要承受神的國,就必須受患難(徒十四22)。我們必須受試驗並受操練。另外,在新約中有三段話,哥林多前書六章九至十節、以弗所書五章三至五節、加拉太書五章十九至廿二節,基本上告訴我們同樣的事:我們也許是得救的人,但如果我們仍活在罪和淫穢中,將不能承受神的國。


使徒保羅的榜樣
 我們當然永遠得救了,但我們能否有分於國度的實現還是個問題。在此需要思考使徒保羅的歷史,作為結論。首先,我們來讀哥林多前書九章廿四至廿七節:「豈不知在場上賽跑的都跑,但得獎賞的只有一人?你們應當這樣跑,好叫你們得著獎賞。凡較力爭勝的,諸事都有節制;他們不過是要得能壞的華冠,我們卻是要得不能壞的華冠。所以我這樣奔跑,不像無定向的;我這樣鬥拳,不像打空氣的;我乃是痛擊己身,叫身為奴,免得我傳給別人,自己反不蒙稱許。」保羅當然有得救的確據,但他還著重的告訴我們,他在奔跑賽程。在保羅活著的時代,有希臘奧林匹克運動會,人在其中賽跑,好得獎賞。保羅用這事作為他的範本說,他也在奔跑賽程,好得獎賞。
 當保羅在寫提摩太後書時,就是接近他殉道時,他就確定有公義的冠冕在等著他;那就是作王的冠冕。這意思是說,當主回來時,保羅要得著諸天之國的實現作為賞賜。我們清楚得救是一回事,在國度裏操練又是另一回事。今天我們需要操練,好叫我們明天能得著賞賜。
 親愛的吳有成弟兄驟然離世,我們不捨且感傷,弟兄的服事、事奉、開展,成為我們美好榜樣,更激勵我們奔跑主路,竭力向前。
懷念我們親愛的弟兄:
活著—操練敬虔、過神人生活,     作基督榮耀見證。
睡了—忠信精明、得國度賞賜,   成召會聖徒榜樣。
張天常