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 綱要

耶利米書與耶利米哀歌結晶讀經晨興聖言(一)

第五篇 神是主宰的窯匠,將我們作成祂的器皿(祂的容器)以盛裝祂

壹 神是我們主宰的窯匠,對我們這些祂的陶器有完全的權利;看見神主宰的權柄這個異象,對我們是極其重要的。


貳 神是我們的窯匠,照著祂的豫定,主宰的將我們造成祂的器皿(祂的容器)以盛裝祂自己—林後四6~7,腓二13,提後二20~21,弗一5,11。

一、神造人的目的是要將人作成祂的器皿,祂的陶土容器,為要盛裝基督作生命並被祂充滿,好建造基督的身體,作神極大的團體器皿,使祂得著彰顯。
二、整本聖經基本的教訓就是:神是內容,我們被造是要作容器盛裝這內容;我們必須盛裝神,並被神充滿,好使我們成為貴重的器皿,分別為聖,合乎主人使用,豫備行各樣的善事—提後二20~21。
三、保羅的全部十四封書信可以總括為這辭—「敞開的器皿」。


參 神作為我們的窯匠,在祂的主宰裏有權柄將祂所揀選並呼召的人,作成蒙憐憫得尊貴和榮耀的器皿—羅九11,18,21~24:
一、我們是照著神主宰的憐憫蒙祂揀選;神的憐憫是神的屬性中搆得最遠的,把我們從可憐的地位,救到適合祂恩典和愛的光景—弗二1~4。
二、「『我要向誰施憐憫,就向誰施憐憫;…』」這樣看來,這不在於那定意的,也不在於那奔跑的,只在於那施憐憫的神」—羅九15上,16。
三、羅馬九章啟示一切皆在於神的憐憫這原則—15~16節。
四、「所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要受憐憫,得恩典,作應時的幫助」—來四16。
五、父神在祂的主宰裏,已憐憫了我們;所以,我們必須為著祂主宰的憐憫讚美並敬拜祂。
六、我們受造成為蒙憐憫得尊貴的器皿,以盛裝基督這尊貴的神,好使我們尊重神和人。
七、我們受造成為蒙憐憫得榮耀的器皿,以盛裝基督這榮耀的神。

 

 

 神乃是主宰的窯匠,人要作敞開的器皿

 耶利米是個心裏柔細的人,他也時常為著神百姓中間的光景哭泣。然而,他心裏的柔細和他的哭泣,有其天然的一面,他認為神懲治以色列太過嚴厲;因此,神向耶利米啟示了祂的主宰權柄。當耶利米得著關於神主宰權柄的異象,他的整個看法、觀點和禱告就都改變了。神的權柄是無限的,神的能力也是無限的,我們不過是神用泥土所造的器皿。作為窯匠,神有權作祂所喜歡的事,就像窯匠可以隨意對待他手中的泥土一樣。在羅馬書九章,我們看見兩種器皿-「可怒的器皿」與「蒙憐憫、早豫備得榮耀的器皿」。我們不用為了神不揀選某人而抱不平,因為祂有權柄,祂不欠我們一個解釋,不需要給我們理由。我們只要感謝主,沒有把你我作成可怒的器皿,乃是把我們作成蒙憐憫、得尊貴、得榮耀的器皿。祂在永遠裏揀選並豫定了我們;然後在時間裏,我們運用自由意志揀選了祂。就連我們會揀選神,也完全是神的憐憫。神的憐憫是神的屬性中搆得最遠的;當我們在可憐的光景中,神的恩典無法搆到我們,乃是神的憐憫先搆到我們。神的憐憫把我們救到一種正確的光景,使我們能得著神的恩典,至終使我們得著神的愛。整本聖經基本的教訓就是:神是內容,我們被造是要作容器盛裝這內容;我們必須盛裝神,並被神充滿,好使我們成為貴重的器皿,分別為聖,合乎主人使用,豫備行各樣的善事。我們要作一個敞開的器皿;神能將祂自己分賜到我們裏面的程度,在於我們敞開的程度。何等的福分,我們竟成為蒙憐憫的器皿,得尊貴的器皿,得榮耀的器皿!(參《耶利米書與耶利米哀歌結晶讀經》信息聽抄,第五篇)