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 綱要

基督徒生活、召會生活、這世代的終結、以及主的來臨

第二篇 儆醒豫備,好為著主即將第二次來臨得以被主豫備好

太二四14  這國度的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期纔來到。

 

壹 「來臨」(巴路西亞)在原文的意思是「同在」;基督的來臨將是祂與祂子民同在的時候;祂的巴路西亞要開始於大災難之前男孩子(啟十二5)和初熟果子(十四1~4)的被提,結束於大災難末了祂和聖徒一同在地上的顯現(太二四27,30,帖後二8,猶14)。

貳 我們需要看見主即將第二次來臨的兆頭:國度的福音傳遍整個居人之地(太二四14);以色列的復國(32~35);那不法的人顯露出來(帖後二3,7);…。

參 我們要被主提取,就必須是為著祂即將的來臨儆醒並豫備好成為祂新婦的人(太二四32~44,啟十九7),好使我們能在大災難之前被提(三10,路二一36):
一、豫備好被提,乃在於藉著禱告被基督充滿到極點,使我們在生命上長大成熟。
二、特別在這末後的日子,我們需要儆醒並留意申言者的話,如同留意照在暗處的燈,直等到天發亮,晨星在我們心裏出現(彼後一19)。

肆 主在馬太福音廿五章一至十三節的話是關於儆醒的比喻:
一、童女象徵信徒生命的一面;信徒是國度的子民,乃像貞潔的童女,在黑暗的世代裏為主作見證(燈),並從世界走出去迎接主;為此,她們不僅需要聖靈的內住,也需要聖靈的充滿—林後十一2,路十一13。
二、得著油,接受更多那靈最好的一條路,是藉著默想神的話,好在禱告的靈和氣氛中與祂有親密的交通—詩一一九15,23,25,27,約六63,弗六17~18。
三、儆醒就是終日被那靈充滿;我們若讓那靈浸透我們全人,我們就是儆醒的人,為著主的再來豫備自己並被主豫備好—14~18節,啟十九7,二一2。
四、我們每天需要儆醒,付代價買那靈(就是金油),使我們能用那靈供應眾召會,作耶穌的見證,並得主賞賜,有分於羔羊的婚筵—太二五9~10。

  

 豫備主的來臨,儆醒豫備自己

  我們需要知道主第二次來臨的兆頭是什麼,使我們能夠知道主的來臨是即將發生了。這世代末了最大的兆頭,乃是國度的福音傳遍整個居人之地。這國度的福音包括恩典的福音,包括神永遠經綸所有神聖的真理。另一個大的兆頭,是無花果樹所代表的以色列奇蹟的復國。我們因著這個豫言的應驗,就必須領悟主的來臨是非常近了。除了這兩個大的兆頭,在主再來的那日子以前,必有背道的事,不法的奧祕在人類社會裏面發動。但我們乃是在一個範圍裏服在神管治的原則之下生活。神是我們的王,祂要在我們裏面施行管治,祂也要透過我們去管治,勝過撒但、罪和死。
 我們必須是為著祂即將的來臨儆醒並豫備好成為祂新婦的人,好使我們能在大災難之前被提。我們要被接到主的同在裏,今天就必須是在祂的同在裏。我們要成為愛主的顯現的人,就必須寶愛祂今天向我們的顯現。在馬太福音廿五章,信徒像貞潔的童女,該過一個精明童女的生活,不僅有那靈在我們重生的靈裏,更在我們魂裏被那靈充滿,而有額外的一分油。我們若讓那靈浸透我們全人,我們就是儆醒的人,為著主 的再來豫備自己並被主豫備好。(參《秋季國際長老及負責弟兄訓練》信息聽抄,第二篇)