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 綱要

基督徒生活、召會生活、這世代的終結、以及主的來臨

第三篇 喪失魂生命,有分於得勝者的被提,並得著我們信心的結果—魂的救恩

太十39  得著魂生命的,必要喪失魂生命;為我的緣故喪失魂生命的,必要得著魂生命。

 

壹 我們若要救自己的魂生命,必喪失魂生命;但我們若為主的緣故喪失自己的魂生命,必救了魂生命—太十39,路九23~25,十四26~35:
一、主耶穌在路加福音九章廿三至廿五節教導門徒,要背起他們的十字架,並藉著否認自己的魂生命來跟從祂。
二、主在路加福音十四章廿六至卅五節教導我們,在跟從祂的事上要絕對,並要恨惡一切打岔、攔阻、並阻撓我們忠信跟從祂的事,甚至恨惡我們自己的魂生命。

貳 我們若喪失魂生命,就可以有分於得勝者的被提—十七26 ~36,二一34~ 36。
一、我們要有分於得勝者的被提,使我們得以享受主的巴路西亞(同在,來臨),並逃避大災難,就必須勝過今天世人生活的麻醉影響—十七26~30。
二、保全魂生命,與留戀屬地、物質的東西有關—31,33 節。
三、路加福音十七章卅一至卅六節說到我們對被提之呼召的反應。
四、主耶穌在路加福音廿一章卅四至卅六節警告我們要小心,時時儆醒,常常祈求,使我們「得勝,能逃避這一切要發生的事,得以站立在人子面前」。


參 我們信心所受的試驗顯為可得稱讚、榮耀和尊貴,就會得著我們信心的結果,就是魂的救恩—彼前一7~9:
一、當我們活在神的行政之下,就會在諸般的試煉中憂愁,並經歷信心的試驗—6~7節。
二、彼前一章九節之魂的救恩,意為我們的魂要在主顯現、回來時得救,脫離苦難得以完滿的享受主—7節,三17,四1,12~16,19。
三、我們若要得著魂的救恩作我們信心的結果,就不可成為那「退縮以致遭毀壞的人,乃是有信心以致得著魂的人」—來十39。
1.得著或拯救我們的魂,乃在於我們得救重生之後,在跟從主的事上,如何對付我們的魂。
2.我們現今若為主的緣故喪失魂,就必救了魂,我們的魂就要在主回來時得救或被得著。
3.得著魂乃是國度的賞賜,要賜給跟從主的得勝者—來十35,太十六22~28。


  

 今世喪失魂的享受,那日有分主人快樂

  「喪失魂生命」、「有分於得勝者的被提」、「得著魂的救恩」這三件事是彼此相關聯的。喪失魂生命,就是使魂失去享受而受痛苦。我們是三部分的人,所以有物質的、肉身的享受,也有物質肉身的受苦;然後有屬靈的享受,也有屬靈的受苦;在這二者中間,有心裏的、屬魂的享受,也有屬魂的受苦。這不是禁慾主義,不是主動作一些事來傷害自己,而是要讓魂在今世失去它的享受。這樣,我們的魂在國度時代要得著享受,與主同享治理全地的快樂。我們若是今天喪失我們的魂生命,就能夠有分於得勝者的被提。羅得的日子,人喫喝買賣,栽種蓋造,就有火與硫磺從天上降下來把所多瑪、蛾摩拉全都毀滅了。羅得的妻子變成一根鹽柱,是因她留戀所多瑪。當主來的時候,我們心裏所真正寶貝的是甚麼就會被暴露出來,我們所寶貝的是那要來的主,或是我們只愛這個世代。我們都要謙卑服在祂大能的手下,試煉、受苦、不好的環境、艱難、逆境,這一切乃是要試驗我們的信心,就像金子經過火煉一樣。作得勝者的意思,就是在日常生活中喪失魂,不願意屈服魂的慾望和愛好。這一切至終都是要成就神的旨意。願主憐憫我們,也在我們的信心上加強我們。(參《秋季國際長老及負責弟兄訓練》信息聽抄,第三篇)