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 綱要

為著一個新人,包羅萬有、延展無限的基督頂替文化

第二篇 活包羅萬有、延展無限的基督,不活我們的文化

西二8 你們要謹慎,恐怕有人用他的哲學,和虛空的欺騙,照著人的傳統,照著世上的蒙學,不照著基督,把你們擄去。
 
壹 聖經的中心思想乃是:神渴望我們為著召會作為基督的身體,一個新人,而活基督—腓一21上,弗二15~16。

貳 對於包羅萬有、延展無限的基督與文化相對這件事,我們需要看見,照著聖經完全的啓示,神的心意是要在基督裏把祂自己作到祂所揀選、救贖、並重生的人裏面—加一15~16,二20,四19。

叁 說基督與文化相對,並不是說我們應該丟棄文化,不帶著任何文化而活—西三10~11。

肆 我們旣然接受了基督,就不該讓文化成為祂的代替品—西二6,三10~ 11。

伍 很重要的是,我們必須有異象,看見基督是包羅萬有且延展無限的;我們對基督若沒有這樣的異象,就不該想要丟棄文化—徒二六19,弗一17~23。

 

第三篇 新人的成分—頂替文化之包羅萬有、延展無限的基督

壹壹 我們若進入歌羅西書的深處,就會看見保羅在這卷書裏所對付的,乃是人類文化這隱藏的事。

貳 歌羅西書啓示在神的經綸中,包羅萬有、延展無限的基督乃是一切—西一15~18,27。

叁 居首位、包羅萬有、延展無限的基督乃是我們的生命和一個新人惟一的成分—4,10~11節。

肆 作為新人的構成成分,基督是一切,又在一切之內;基督是一切肢體,又在一切肢體之內—西三11。

伍 新耶路撒冷將是這一個新人最終的完成—弗二15~16,四24,西三10~11,啓二一2,9~10。


 

  

 藉著穿上新人並活出基督,得以脫去舊人且不活文化

  使徒保羅在以弗所書二章讓我們看見,基督在十字架上的時候,在祂自己裏面創造成一個新人。然後在第四章,他告訴我們要脫去舊人,然後要穿上新人。衣服與我們的生活方式有關;只是來聚會,天天讀聖經、禱告是不夠的。穿上新人是為著我們的生活,為著使我們活新人。神不只是要我們為基督活,憑基督活,更是要活基督。神渴望我們為著召會作為基督的身體而接受祂來活基督。基督在我們信入祂之後,進到我們裏面安家,並浸透我們到一個地步,使我們得以彰顯祂並活祂。我們對犯罪和世界很有感覺,但是對基督有沒有活在我們裏面卻沒有感覺。我們要活基督,必須被基督構成;我們由什麼構成,我們就活什麼。我們很多的時候很在乎哲學、文化、倫理、道德、改善、改進這些外表的事。神沒有興趣改變我們外面的行為,神的心意是要將祂自己作我們內在的元素。不要以為我們要丟棄文化;不帶著任何文化而活。雖然文化是不好,但是我們不要變成反對文化的文化。我們需要實際地學習接受基督作我們的生命和人位,以頂替我們的文化。我們的注意力不應該注意文化或者是要除掉文化,而該注意這位包羅萬有、延展無限的基督,祂必須是我們的一切一切,只要我們享受基督,自然而然的我們就放下了文化。(參《感恩節特會》信息聽抄,第二篇)